- مشخصات فصلنامه
- رتبه علمی فصلنامه
- راهنمای نویسندگان
- فهرست
- سخن مدیر مسئول
- سخن سردبیر
- نخستین واجب اعتقادی/ رضا برنجکار، مهدی نصرتیان اهور
- گستره معنایی حکمت الهی در کلام امامیه/ سیدمحمود موسوی، محمد رنجبرحسینی
- ابان بن تغلب؛ متکلمی از تبار محدثان امامی/ محمد جاودان، حسین منصوری¬راد
- امامیه‌پژوهی در منابع فرقه‌نگاری اهل‌سنت/ محمدجواد نجفی، نرگس بهشتی
- تطور نظریه اشاعره درباره رؤیت خدا/ محمدجواد نجفی، نرگس بهشتی
- ترجیح بلا مرجح و اختیار/ احمد حیدرپور
- اشاره
- چکیده
- واژگان کلیدی
- مفهوم شناسی موضوع
- معنای ترجیح بلامرجح
- اشاره
- 1.رجحان دادن فاعل مختار (انتخاب) بر ...
- 2.رجحان دادن و ایجاد یکی از چند...
- 3.تحقق ممکن بدون علت تامه ای که آن را ایجاد کند....
- 4.صدور معلول از یکی از دو علتی...
- 5.تحقق یکی از دو امر ...
- 6.حکم به رجحان یکی از دو شیء مساوی، بدون مرجح که این بر دو قسم است؛
- 7.تحقق ممکن در یکی از زمان ها...
- 8.رجحان دادن خداوند به خلق عالم در...
- معنای اختیار
- رابطه دو معنای کلامی و فلسفی اختیار
- استحاله یا امکان ترجیح بلامرجح
- دلیل معتقدان به استحاله ترجیح بلامرجح
- اشاره
- الف. اگر دو فعل از جهت مصلحت و مفسده مساوی باشند فاعلیت فاعل نسبت به هر دو فعل، مساوی و بالقوه است.
- ب. اگر فاعلیت فاعل نسبت به دو فعل، مساوی و بالقوه باشد، تبدیل فاعلیت بالقوه به فاعلیت بالفعل نسبت به هر یک از دو فعل، علت و مرجح ندارد.
- ج. اگر تبدیل فاعلیت بالقوه به فاعلیت بالفعل نسبت به هر یک از دو فعل، علت و مرجح ندارد و فاعلیت بالفعل نسبت به هر کدام از دو فعل حاصل شود، ترجح بلامرجح محقق شده است.
- د. ترجح بلامرجح محال است.
- هـ. پس این امر محال است که تبدیل فاعلیت بالقوه به فاعلیت بالفعل نسبت به هر یک از دو فعل، علت و مرجح نداشته باشد و فاعلیت بالفعل نسبت به یکی از دو فعل حاصل شود.
- و. تبدیل فاعلیت بالقوه به فاعلیت بالفعل نسبت به هر کدام از دو فعل مساوی در فاعل مختار را ترجیح بلامرجح می نامند.
- ز. پس ترجیح بلامرجح محال است.
- فیلسوفان در مسأله مرجع یعنی در مورد اراده یکی از دو فعل مساوی که از افعال مباشری نفس است نیز استدلالی شبیه به آنچه گذشت اقامه می کنندکه صورت منطقی آن چنین است:
- الف. اگر دو فعل از جهت مصلحت و مفسده مساوی باشند نسبت تعلق اراده فاعل به هر یک از دو فعل مساوی است.
- ب: اگر نسبت تعلق اراده به هر یک از دو فعل مساوی باشد ولی تعلق اراده به یکی از دو فعل حاصل شود، ترجح بلامرجح محقق شده است.
- ج. ترجح بلامرجح محال است.
- د. پس محال است که نسبت تعلق اراده به هر یک از دو فعل مساوی باشد و تعلق اراده حاصل شود.
- ﻫ . تعلق اراده فاعل به یکی از دو فعل مساوی را در اصطلاح ترجیح بلامرجح می نامند.
- و. پس ترجیح بلامرجح محال است (مطهری، 1377، 6: 1021).
- فیلسوفان در مسأله مرجع یعنی در مورد اراده یکی از دو فعل مساوی که از افعال مباشری نفس است نیز استدلالی شبیه به آنچه گذشت اقامه می کنندکه صورت منطقی آن چنین است:
- نقد و بررسی دلیل مذکور، از دیدگاه مخالفان استحاله
- تحلیل نظریه جواز و استحاله ترجیح بلامرجح و بیان مبانی دو نظریه
- سازگاری یا ناسازگاری نظریه استحاله ترجیح بلامرجح با اختیار
- نتیجه گیری
- منابع
- تأثیر اندیشه‌های فلسفی بر قرائت فخر رازی از نظریه کسب/ عین¬الله خادمی و سیدحسن طالقانی
- چکیده عربی مقالات
- چکیده انگلیسی مقالات
فصلنامه تحقیقات کلامی شماره: 1
مشخصات فصلنامه
فصلنامه علمی _ پژوهشی
انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه
سال اول، شماره اول، تابستان 1392
صاحب امتیاز: انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه
مدیر مسئول: هادی صادقی
سردبیر: رضا برنجکار
مدیر داخلی: موسی اشکوری
ویراستار: علیرضا ولی زاده
طرح جلد: محمود کریمی
صفحه آرایی: مریم کاظمی پرندان
3788- 2345ISSN:
نشانی: قم، بلوار امین، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه 2، فرعی اول سمت چپ، ساختمان انجمن های علمی حوزه، انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه
صندوق پستی: 133 - 37165
تلفکس: 32928546 - 025
پیامک: 30007227007705
سایت: www.tkalam.ir / www.ikq.ir
پست الکترونیک: Info@tkalam.ir / Info@ikq.ir
قیمت: 50000 ریال
ص: 1